Lors de cette visite guidée de la Mosquée-Cathédrale avec entrées incluses, nous parcourons le monument en comprenant son histoire à travers ses phases et agrandissements, depuis la première Mosquée jusqu'au grand développement califal. Pendant le parcours, vous verrez des points clés comme les vestiges de la Basilique wisigothique de Saint-Vincent, la lecture complète de l'intérieur par étapes, et la zone la plus emblématique de l'ensemble, avec le Mihrab et la coupole qui couvre la maqsura, considérée comme l'une des œuvres les plus représentatives de l'art califal omeyyade.
La visite intègre également le changement d'époque après la conquête chrétienne, afin que vous compreniez ce qui a été transformé et comment la cathédrale a été construite à l'intérieur du temple. Dans cette partie, on parcourt des espaces comme la Chapelle Royale, le transept de la Cathédrale, le Maître-autel et les Stalles du chœur, clôturant l'itinéraire par une vision complète et ordonnée de tout ce que vous avez vu.
La visite commence à la Porte du Pardon, où le guide se présente et explique comment se déroulera le parcours, d'une durée approximative de 1 heure et 15 minutes. Le départ se fait depuis la Cour des Orangers, en situant le contexte historique depuis 711, le passage à l'émirat indépendant avec Abd al-Rahman Ier en 756 et le saut vers le califat avec Abd al-Rahman III en 929, en le reliant à la Cordoue califale et à Medina Azahara. Il est également précisé que la montée à la Tour du Clocher est en supplément et qu'elle conserve en son intérieur l'ancien minaret, haut de 74 mètres.
Une fois à l'intérieur, le guide présente la Mosquée comme un édifice qui se comprend par phases de construction, jusqu'à atteindre environ 22 400 m², et l'on entre par l'étape fondatrice d'Abd al-Rahman Ier, 786-788. Dans cette partie sont expliqués les vestiges archéologiques du complexe de l'Antiquité tardive, la référence à la basilique antérieure et les mosaïques visibles à 2,5 mètres, ainsi que l'orientation vers le mur de la qibla, la fonction originelle de la cour comme source de lumière et les clés architecturales, comme la double arcature à arc supérieur en plein cintre et arc en fer à cheval, et le motif bicolore des claveaux et de la brique.
Le parcours se poursuit avec l'agrandissement d'Abd al-Rahman II, 833-848, en soulignant l'extension de l'édifice vers le sud. On entre ensuite dans l'agrandissement d'Al-Hakam II, 962-966, la partie la plus artistique de l'ensemble, où sont expliquées les coupoles et l'axe menant au Mihrab. À ce stade, on détaille le travail réalisé avec des tesselles byzantines associées à l'empereur Nicéphore Phocas, avec une richesse chromatique atteignant 19 couleurs et une abondance de dorures, en faisant le lien avec des éléments comme la Porte du Trésor et le sabat, le passage d'accès du calife depuis la zone palatiale.
En parallèle, le guide intègre la lecture chrétienne à partir de 1236 avec l'arrivée de Ferdinand III, expliquant la christianisation et l'évolution ultérieure jusqu'à la grande intervention qui donne naissance à la cathédrale intérieure. Dans la dernière partie, on passe par la zone du Trésor de la Cathédrale et la Chapelle du Cardinal Salazar, où l'on mentionne l'Ostensoir réalisé par Enrique de Arfe vers 1500 et son utilisation lors de la Fête-Dieu. On y trouve également une référence aux marques de tailleurs de pierre étudiées par Manuel Ocaña, visibles dans une vitrine en plâtre.
La dernière phase islamique du parcours est l'agrandissement d'Almanzor, 991-994, expliqué comme une croissance vers l'est et un changement visible dans l'exécution par rapport aux étapes précédentes. La visite se termine au transept de la cathédrale, 1523-1603, impulsé à l'époque de Charles Quint et développé en différentes phases par les Hernán Ruiz, avec une clôture baroque postérieure. L'itinéraire se termine par le Retable majeur, 1618-1646 et les Stalles du chœur du XVIIIe siècle de Pedro Duque Cornejo, achevant le parcours et sortant par la Porte de Sainte-Catherine.